سفارش تبلیغ
صبا ویژن
ای غایت آرزوی عارفان ! ای فریادرس کمک خواهان و ای محبوب دل های صادقان ! [امام علی علیه السلام ـ در دعایش ـ]

پارس پلیمر

 
 
خودشناسی وخداشناسی 2(سه شنبه 86 آبان 8 ساعت 9:4 صبح )

وان تعدونعمته الله لما تحصوها

خداوند متعال دراین ایه شریفه می فرماید اینقدربه شمانعمت دادیم که قابل شمارش واحصاءنیست باکمی تامل دراحوال خویش می یابیم که خداوندبراساس رحمت چه نعمتهایی

رابه ماارزانی داشته است . خداوندی که ماراازسرای عدم  به ساحت وجوداورده ومتکفل مصالح ماگردیده است .وهرچیزی را برای مصلحتی قرارداده وانسان به منزله کسیست که

این خانه رابه اوبخشیده اند درواقع امانتی است که دراختیارمان قراردادند وهروقت اراده کند می گیرد درذیل نمونه هایی ازموهبت پروردگاربیان می گردد تابیابیم انچه راکه تفضل

کردند وشکرکنیم که البته زیاده می گردد 

دستگاه گوارشی با گرفتن غذا ، تخریب مکانیکی ، هضم و جذب و دفع موادی که هضم نشده‌اند انجام وظیفه می‌کند. مواد حاصل از گوارش از طریق گردش خون و لنف به بافتهای بدن حمل می‌شوند. در نهایت این مواد به درون سلولها رفته و در فعالیت آنها شرکت می‌کنند. دستگاه گوارش شامل اندامهای اصلی نظیر دهان ، مری ، روده‌ها و غدد ضمیمه می‌باشند. دهان اندام ورودی لوله گوارشی است.


img/daneshnameh_up/1/10/digestion-system3.jpg



انقباضات دیواره معده غذا را با آنزیمهای گوارشی و اسیدکلرهیدریک مخلوط می‌کند و آن را به توده نیمه مایعی تبدیل می‌کند این توده ابتدا به ناحیه ابتدایی روده کوچک یعنی دوازدهه وارد می‌شود که دارای آنزیمهای گوارشی لوزوالمعده است. ماده حاصله در روده کوچک جذب شده در کبد ذخیره شده تغییر حاصل می‌کند و سپس به درون دستگاه گردش خون جریان می‌یابد. باقیمانده مواد وارد روده بزرگ شده، آب آنها گرفته می‌شود و به صورت مدفوع از مخرج دفع می‌گردد.

اندامهای اصلی شامل دهان و لوله گوارش است.

دهان

نقش دهان در گوارش از یک سو تشخیص کیفیت غذا و از سوی دیگر گوارش آن است دهان بوسیله پوشش مطبق سنگفرشی کراتینه شده یا نیمه کراتینه آستر شده است. آستر مخاط و پوشش روی هم رفته مخاط نامیده می‌شود. مخاط بر روی زیر مخاط قرار دارد. زیر مخاط دارای غدد بزاقی و بافت پیوندی مانند آستر است. در دهان زبان و دندانها وجود دارند.

غدد بزاقی

غدد بزاقی بر حسب نوع ترشح به سه دسته تقسیم می‌شوند. سروزی ، موکوسی و مختلط. غدد بزاقی در بناگوش سروزی ، در زیر آرواره سروزی- موکوسی ، در زیر زبان موکوسی- سروزی و در زبان موکوسی هستند.

زبان

زبان دارای دستجات ماهیچه مخطط است که توسط مخاط پوشیده شده است. 3/2 بخش جلوی زبان جسم زبان و 3/1 عقبی آن ریشه زبان خوانده می‌شود. سطح پوششی (فوقانی) زبان دارای برجستگیهای مختلف است در سطح پشتی زبان جوانه‌های چشایی نیز وجود دارند. در ساختار جوانه چشایی چهار نوع سلول وجود دارد. همه جوانه‌های چشایی احساس شیرینی ، شوری ، تلخی و ترشی را تشخیص نمی‌دهند بلکه جوانه هر ناحیه از زبان حس خاص را درک می‌کند.



تصویر

دندان

ساختار بافتی دندانهای شیری (20 عدد) و دندانهای دایمی (32 عدد) مشابه است. هر دندان شامل تاج است که بیرون از لثه قرار دارد و یک تا سه ریشه دارد که درون حفره دندانی آواره بالا یا آرواره پایین جای می‌گیرد. سطح تاج دندان را ماده‌ای به نام مینا می‌پوشاند که سخت‌ترین ماده بدن است و بیش از 96 درصد آن را املاح آهکی و بقیه را یک پروتئین مخصوص تشکیل می‌دهد. در زیر مینا عاج دندان قرار دارد که در درون آن مغز قرار دارد که بافتهای زنده دندان در آنجا وجود دارند. سطح ریشه را ماده‌ای به نام ساروج می‌پوشاند. دندانهای انسان با نوع رژیم غذایی او متناسب شده‌اند.

حلق

حلق چهار راهی است که از جلو به دهان ، از بالا به حفرات بینی و از پایین به مری و نای راه دارد و از این‌رو لقمه غذا یا تکه‌ای از آن می‌تواند به سه راه دیگر راه یابد. ولی هنگام بلع در اثر عمل دقیق واکنشهای خودکار عصبی به بخشهایی به نام زبان کوچک و اپی‌گلوت به ترتیب راه بینی و نای و همچنین زبان راه دهان را مسدود می‌کند و در نتیجه لقمه غذا فقط به درون مری راه می‌یابد. بلع بوسیله یک مرکز عصبی در بصل‌النخاع تنظیم می‌شود.

مری

مری لوله‌ای به طول 25 سانتیمتر است. پوشش مری انسان مطبق سنگفرشی است. آستر مخاط شامل بافت پیوندی غربالی ، لنفوسیت و تعداد کمی فولیکول لنفاوی است. زیر مخاط دارای غدد لوله‌ای مخطط ، 3/1 میانی آن دارای ماهیچه مخطط و صاف و 3/1 بخش پایینی آن دارای ماهیچه صاف است.



تصویر

معده

معده هر دو عمل ذخیره و هضم غذا را انجام می‌دهد. سه نوع غده در معده یافت می‌شود. غدد طاق و تنه ، غدد کاردیا و غدد پیلور. غدد تنه دارای چهار نوع سلول‌اند که سلولهای اصلی آنزیم پپسینوژن ترشح می‌کنند و سلولهای حاشیه‌ای اسید کلریدریک ترشح می‌کنند و سلولهای موکوسی گردن موکوس ترشح می‌کنند. حرکات معده که در اثر انقباضات منظم و خودکار ماهیچه‌ای دیواره آن صورت می‌گیرد دو نتیجه دارد یکی مخلوط کردن غذا با شیره معده و دیگری حرکاتی که موجب تحویل غذا از معده به روده کوچک می‌شود.

روده کوچک

روده کوچک لوله‌ای است به طول چهار متر که بین معده و روده بزرگ قرار دارد. دارای سه بخش دوازدهه ، ژژونوم (روده ته) و ایلئوم (روده دراز) است. چهار لایه اصلی در روده کوچک وجود دارد و مخاط مهمترین لایه آن است. دیواره روده باریک دارای چین خوردگیهای فراوانی است و هر یک از چین خوردگیها نیز به نوبه خود دارای برجستگیهای متعددی به نام پرزهای روده است.

دیواره این پرزها به صورت برجستگیهای انگشتانه‌ای در سطح درونی روده دیده می‌شوند. نقش پرزها و چین خوردگیها افزایش سطح جذب است. روده کوچک چند عمل مهم دارد. گوارش غذاها را کامل می‌کند، فرآورده‌های گوارشی را برای ورود به خون و لنف جذب می‌کند. هورمونهایی به خون می‌ریزد که ترشحات لوزوالمعده ، صفرا و معده را تنظیم می‌کند. مقدار مایعات و املاحی را که از بدن دفع می‌شوند در کنترل دارد.



تصویر

روده بزرگ

چینهای حلقوی و پرز در روده بزرگ وجود ندارد کریپت وجود دارد و بسیار عمیق است. متوسط قطر آن حدود 6 سانتیمتر است اما در قسمتهای آخر باریکتر می‌شود طول آن 1.5 تا 1.8 متر است. 5 تا 8 سانتیمتر اول آن را روده کور می‌نامند. در روده بزرگ پرز و غده‌های ترشح کننده آنزیم وجود ندارد اما ترشح مخاط در دیواره داخلی آن صورت می‌گیرد. آخرین بخش روده بزرگ راست روده نام دارد.

آپاندیس

زایده این انگشتی شکل و شبیه کولون (روده بزرگ) است. دارای فضای درونی کوچک و فولیکول لنفاوی فراوان در آستر مخاط و زیر مخاط است. و طول آن 8 تا 10 سانترمتر بوده و فاقد پرز است. آپاندیس ممکن است عفونی شود و آپاندیسیت ایجاد کند.

لوزوالمعده

لوزوالمعده نوعی غده گوارشی است. جای آن در زیر و اندکی پشت معده است. سر پهن آن به طرف دوازدهه و نوکش متوجه طحال است. لوزوالمعده دو کار مهم انجام می‌دهد. تهیه و آزاد کردن آنزیمهای گوارشی و تهیه و آزاد کردن هورمونهایی که بر روی متابولیسم کربوهیدراتها اثر می‌گذارند. این دو عمل بوسیله دو ساختار بافتی مجزا در لوزوالمعده صورت می‌گیرد.

کبد

کبد بزرگترین غده بدن است وزن کبد 1.1 تا 1.6 کیلوگرم است. جای این عضو در بالا و طرف راست معده است و قسمتی از معده را هم می‌پوشاند. کبد دارای چهار قسمت یا لوب است. در زیر لوب بزرگ طرف راست ، کیسه صفرا که به شکل گلابی است قرار دارد.



تصویر

کیسه صفرا

سلولهای کبدی مواد لازم برای ساخته شدن صفرا را از خون می‌گیرد سپس صفرای ساخته شده به کیسه صفرا می‌رود و در آنجا ذخیره می‌شود. همراه با ورود غذا به روده باریک کیسه صفرا منقبض شده و مقداری صفرا از مجرایی که در انتها با مجرای لوزوالمعده مشترک است وارد دوازدهه می‌شود. مهمترین عمل صفرا کمک به هضم چربیهاست. عمل دیگر صفرا خنثی کردن حالت اسیدی شیره معده است.

جذب غذا

کلیه مواد غذایی که در اثر هضم شیمیایی به مواد ساده و قابل جذب تبدیل شده‌اند همچنین ویتامینها ، آب و نمکها که برای جذب نیازی به هضم شیمیایی ندارند از دیواره روده باریک جذب می‌شوند. هر پرز شامل یک لایه از سلولهای پوششی است که غذا بوسیله آنها جذب می‌شود. بلافاصله در زیر آن شبکه غنی از مویرگهای خونی وجود دارد که قندها ، اسیدهای آمینه آب و نمکها وارد این شبکه می‌شوند.

این شبکه مویرگی پس از جمع آوری مواد غذایی به یک سیاهرگ کوچک پرزی منتهی می‌شود. سیاهرگ پرزی به سیاهرگهای بزرگتر پیوسته و سرانجام وارد سیاهرگ باب می‌شوند. این سیاهرگ ابتدا به کبد رفته و مواد غذایی در کبد ذخیره و پس بر حسب نیاز وارد خون می‌شوند. در واقع کبد به منزله یک انبار و تنظیم کننده و پخش کننده مواد غذایی جذب شده است.


 

              ای همه هستی زتوپیداشده                                 خاک ضعیف ازتوتوانا شده

                                                        *****

              اگربه چشم حقیقت نظرکنی بجهان                       به هرچه می نگری ایت خدابینی

 

شکرنعمت . صرف ان نعمت درجهت رضای منعم است واگرصرف ان درجهت خلاف رضای اوباشد کفرنعمت است حضرت موسی به پروردگارعرض کرد:خدایاادم رابید قدرت خودافریدی واورادربهشت جای دادی وحوا رابه اوتزویج نمودی . چگونه شکرتوراکرد. فرمود:دانست اینهاازمن است .

وقتی یافتیم همه نعمتها ازجانب خداست انوقت به حکم عقل ومنطق شکرش میکنیم اگراونعمت چشم رابه ماارزانی داشته است تقاضای صرف این نعمت رادرجهت رضای خوددارد . به کسانی که به این نعمت متنعمند فرموده قل للمومنین یقضومن ابصارهم به مردان بگوچشماشون وازناروا بپوشاند. وقل للمومنات یقضضن من ابصارهن به زنان بگوچشماشون وازناروابپوشانند . کسی که چشم ندارد که خدانمی گوید نبین چون اوتکلیفی ندارد . به کسی که نعمت گوش عطاء فرموده است تکلیف کرده نشنوانچه من رضایت ندارم کسی که گوش ندارد که تکلیفی ندارد .

ماخلقت الجن والانس الا لیعبدون . من خلق نکردم جن وانس رامگربرای عبادت

من نکردم خلق تاسودی کنم                بلکه تابربندگان جودی کنم

عزیزان :مراقب باشیم ما دشمن قسم خورده داریم . قال فبعزتک لاغوینکم اجمعین شیطان گفت به عزت وجلالت سوگند خلق راتمام گمراه کنم ثم لاتینهم من بین ایدیهم ومن خلفهم وعن ایمانهم وعن شمائلهم ولاتجداکثرهم شاکرین ازپشت سرازطرف راست وچپ انان می ایم تاانان شکرنعمت نکنند .

دقت کنید درعمل شکرکه شیطان سوگندیادکرده تاهمین عمل را ازانسان صلب کند پس شکر کاراسانی نیست که بتوان فقط بازبان بیان کرد .

ازدست وزبان که براید                   که ازعهده شکرش به دراید

البته موفق هم بوده است چون خداوند فرموده است وقلیل من عبادی الشکور.شکر گذار کمند

اگر توانستیم از شر شیاطین جن وانس بگریزیم وشاکر بانعم الله باشیم مقام محبت میاید وچون انسان محب ودوستدار خدا شد خدا او را دوست می دارد وقتی او را دوست داشت بر نعمتهایش می افزاید .خداوند فرمود فسوف یاتی الله بقوم یحبهم ویحبونه اذلة علی المومنین زود باشید که خداوند می اورد گروهی راکه دوست می دارد ایشان را و ایشان دوست می دارند اورا

چون یحبون را بخوانی از وفا               با یحبونهم قرین شوتوباخدا

تا ببینی چاشنی زندگی                         سلطنت بینی نهان در بندگی

هر که خدا را دوست بدارد هر عملی که انجام دهد صرفا جهت رضای اوست

رسم عاشق نیست با یک دل دو دلبر داشتن               یا زجان یا زجانان بایست دل برداشتن

 

      ادامه دارد  

 

 



 
پیشگفتار(دوشنبه 86 آبان 7 ساعت 12:11 عصر )

حمدوسپاس مقدسی را سزاست که براساس حکمت نامتناهی خودجهان هستی را برپانمودوستایش مخصوص پروردگاری است که با قدرت بی منتهای خود انسان راافرید تاازنعمتهای بیرون از شمارش که در اختیار اوقرارداده بهره مند گردد.وشکروسپاس برای خداوند مهربانی میزیبد که انسان خاکی راتکریم نمودواورابر دیگر موجودات جهان هستی برتری بخشیده بلکه به او نیرویی داده است تا همه چیز رادر تسخیر خود در اوردودر مسیر تامین منافع ونیازهای خود از همه پدیده های جهان خلقت بهره مند گردد.

خداوند متعال در قران مجید غرض از افرینش همه موجودات رابهره مندی انسان معرفی مینماید وباتعبیرات گوناگون این حقیقت را با صراحت اعلام میدارد .گویا مثل جهان هستی وپدیده های فراوان وشگفت ان چون شخص با سخاوتی است که سفره ای با عظمت بگستراند وبر سر ان سفره انواع خوراکیها واشامیدنیهارا فراهم اورد وگروهی نیازمند وفقیر رافرا خواند تا از ان نعمتها بهره مند گردند.بدیهی است اگر میزبان فردی با سخاوت وبزرگوارباشد در گسترانیدن این سفره با غذاهای گوناگون هدفی جزء پذیرایی از میهمانان نخواهد داشت.

(ولقد کرمنا بنی ادم وحملناهم فی البر والبحر ورزقناهم من الطیبات وفضلناهم علی کثیر ممن خلقنا تفضیلا)

ما فرزندان ادم را گرامی داشتیم وانها را در خشکی ودریاها(بر مرکبهای راهوار)حمل کردیم واز انواع روزیهای پاکیزه به انان ارزانی کردیم وایشان را بر بسیاری از خلق خود برتری بخشیدیم.

 از انجائیکه پروردگار متعال غنی باالذات است وهیچگونه نیازی برای او تصور نمی شود پس باید غرض از خلقت انسان براساس جود نا محدود پروردگار استوار باشد.خدایی که تنها به افرینش ما بسنده نکرد بلکه با منور نمودن روح به نور عقل وعلم انسان رابر همه پدیده ها مزیت و برتری بخشید وبه این هم بسنده نکرد بلکه برای رشدو ترقی وتکامل ونیل او به سعادت دنیوی واخروی وکمال مادی و معنوی وبهره وری صحیح از این نعمتهای ارزانی شده انسانهایی کامل والگوهایی با فضیلت وپیشوایان معصوم راپی در پی به سوی انسانها ارسال داشت تا ایشان را از اسارت غرائزو شهوات حیوانی وناپاکیهای اخلاقی و زشتیهای عملی و کژ اندیشیهای اعتقادی وبینش های غلط فرهنگی و انحرافات اقتصادی برهاند وخلاصه بشر را از انچه مانع رشدو کمال است نجات دهند وبه اوج مرتبه (یعبدوننی لا یشرکون بی شیئا ) برساند.

باری اگر انسان سر گشته و خسته بداند که راه مستقیم کجاست وراهنمای حقیقی کیست وچگونه با ارامش در سایه فرمانبری او به مقصد نهایی میرسد وهمه مواهب طبیعی در خدمت انسانها قرار میگیرد به طور طبیعی حالت انتظار برای او پیدا می شود ودست دعا به سوی خدا بر داشته واز اعماق جان و سویدای دل با قلبی شیداء وسوزان و چشمی گریان با الحاح و تضرع می گوید (( الهم عجل لولیک الفرج))

در طی چند سال مطالعات خود به این موضوع توجه داشته وبه طور متفرق یادداشتهایی را جمع اوری نمودم تا در دسترس دیگران قرار بگیرد واز عزیزان و اربابان علم وفضیلت انتظار راهنمایی وارشاد دارم.

از در گاه احدیت خواستارم از راه فضل ومنت با عدم قابلیت دیدارش را روزی فرماید و این رو سیاه بر اثر گناه را "سگ ریسمان بسته درب خانه حضرتش قرار دهد " که خود شاهد وگواه قلب من است که اگر با این منصب پذیرایم باشد مفتخرم و به بهای هستی خود ان را خریدارم.

                               

 

                                                                          ومن الله توفیق وعلیه التکلان

                                                                                                  علی شربتداران



 
خودشناسی وخداشناسی(دوشنبه 86 آبان 7 ساعت 12:0 عصر )

خودشناسی وخداشناسی

فلینظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق یخرج من بین الصلب والترائب

دربدوخلقت خودبنگرید که ازچه افریده شده اید ازاب نطفه جهنده که ازمیان صلب پدر وسینه مادر بیرون امده است .

من عرف نفسه فقد عرف ربه

هرکس خودرابشناسدخدا راهم میشناسد

انسان با کمی تامل ودقت درخلقت خودپی به عظمت خدامی برد .اول عبرتها تدبیری است که حق تعالی درجنین می فرمائید دررحم درحالیست که اومحجوب است درزمانیکه اوراچاره ای نیست نه درطلب غذایی ونه دردفع اذیتی وبلایی .پس جاری میشود بسوی اوازخون حیض ان مقدارکه غذای اوشود وچون ازمضیق رحم به وسعتگاه جهان درامدبه نوع دیگری ازغذامحتاج میشود مدبر حقیقی همان خون کثیف راکه دررحم غذای اوبود به شیرلطیف مبدل می گرداند وکسوت گلگون خون راازاوکنده لباس سفیدلبن رابراو می پوشاند دراین زمان انزیمهای ضروری برای شکستن وهضم شیرراکه رنین ولاکتازنام دارد به اوعطامیفرماید تاسن 3سالگی که کاملا این دوانزیم ازبین میرود وپس ازان بااعطای دندانهای تیز وخرد کننده تابخاید غذاهارا ونرم کند که اسان باشدبرای اوفروبردن انها . دردماغ اطفال رطوبتی هست که اگربماندعلتهاودردهای عظیم مانند کوری وامثال ان پدید می اید که خداوندمتعال به وسیله گریه این رطوبت راازایشان فرود می اورد وباعث صحت بدن وسلامتی ابصارایشان می گردد.واما ابی که ازدهان اطفال جاری می شوددراکثراوقات سبب دفع رطوبتی می گردد که اگردرابدان ایشان بماند هراینه ایجاددردهای عظیم مینماید پس خداوند علیم درکودکی مقررگردانیده که این رطوبت ازدهان ایشان دفع شود تاموجب صحت ایشان دربزرگی گردد فکرکنید درتد بیر حکیم قدیر دررسیدن غذابه جمیع بدن به درستیکه اول غذاوارد معده میشود وغذادرانجامانندکشکاب میشود که ان راکیلوس گوییند واول این هضم دردهان میشود دروقت خائیدن دوم درجگر زیراکه کیلوس چون هضمش تمام شد درمعده خالص ولطیف ان ازرگی چندکه ازمعده به سوی جگرهست که ماساریقا میگوییند داخل جگر میشود ودرانجا مستحیل به اخلاط اربعه میشود وانرا کیموس میگوییند وهضم سوم دررگهای بدن وهضم چهارم دراعضاءاست . انسان برگزیده ترین مخلوق درمیان مخلوقاات طبیعت است درهر24ساعت قلب ما بیش ازیکصدهزاربارمی تپدوچهارلیترخون را دربیش از96000مایل (144464)کیلومتردررگ به گردش درمی اورد درواقع قلب درهرروز 120000لیترخون را پمپ می کند بنابراین در50سال بیش از 300000000لیترخون پمپ میشود 4لیترخون بیش از 24تریلیون سلول خونی ساخته شده است که هرکدام ازاین سلولها روزانه 2تا5هزاربار درسراسر بدن مسافرت میکنند بدن انسان تنهاماشینی است که میتواندخودراتعمیرکند شعورانسان با5حس کامل کاملترازدیگرجانداران است درفراسوی این سیستم کامل مغز قراردارد که تمامی این اندامهارا تحت نظردارد .درمغز بیش 25میلیارد سلول وجوددارد که پیشرفته ترین سلولهای بدن هستند یک سلول به تنهایی بیش ازبزرگترین کارخانه ها واکنش شیمیایی انجام میدهند یک سلول هزاران جزءدارد کروموزومها، دی ان آ(DNA ) ژنها میتوکندری ، انزیم ها، هورمونها، اسید های امینه وهزاران ترکیب شیمیایی هیچ کس نمیتواند راز بقای این نظام پیچیده رابیان کند همین قدرکهدرنظرداشته باشیم که 75تریلیون سلول درکنا هم به خوبی کارمیکنند وحیات مارابرای شصت هفتاد هشتاد یانودسال تضمین می کنند خودجای تعجب خواهد بود .

دردرون هرسلول  یک هسته وجوددارد که دردرون ان کروموزمهایی تشکیل یافته ازژنها مانند کلافی به هم پیچیده اند دردرون ژنها چیزی وجوددارد که راززندگی وحیات بشراست دی ان آ(DNA )دی ان آ همان چیزی است که نعین می کند رنگ چشم شما چه باشد یا یک گل چه بویی داشته باشد ویا یک پر پرنده چه رنگی به خود بگیرد . تمامی ژنهای موجوددریک سلول با ژنهای موجوددر سلول دیگر مشابهت دارد تمامی ژنهای موجود درتمام سلولهای بدن رامی توان دریک جعبه به اندازة یک مکعب یخ جادارد طول رشته دی ان آ(DNA ) موجوددربدن 400برابر فاصله زمین تاخورشید است یعنی حدود 18میلیارد مایل (11میلیاردو200میلیون کیلومتر)

این همه نعمتها قطعا دلالت بروجود صانع مدبری دارد که براساس جودو فضل وکرم واقایی ورحمت نامتناهی خود برما ارزانی داشته بدون اینکه نیازداشته باشد ... یا ایها الناس انتم الفقراء الی الله شما فقیرید وهوالغنی اوست غنی .

پس لازم است برکسی که خدابه اوانعام کرده باشد به معرفت خود وهدایت کرده باشد اورا به دین خود وتوفیق داده باشد اورا که تامل کند درتدبیری که درخلایق به کاررفته ودریابد که برای چه افریده شده اند وتعبیروتقریر نماید به  براهینی که دلالت میکند برصانع ایشان انکه بسیار حمد کندخدارا براین نعمت عظمی  وتضرع کند به درگاه خدابراین موهبت کبری البته زیاده گرداند نعمت اورا حق تعالی فرمود

لئن شکرتم لا زید نکم ولئن کفرتم ان غذابی لشدید . اگرشکر کنید البته زیاده میکنم نعمت شمارا واگرکفران کنید به درستی که عذاب من سخت است

شکرنعمت نعمتت افزون کند                                    کفرنعمت ازکفت بیرون کند

هرنعمتی که خداوند ارزانی داشته است پای ان نعمت تکلیفی برای ما گذاشته است وهرچه نعمت عظیم ترباشد تکلیفش سنگینتراست به حکم عقل ومنطق این  همه نعمات مستحق شکرکه همان تکلیف است می باشد تا بر مبنای ایات قرآن نعمات افزون تری نصیب گردد ما درمقابل این همه نعمات هیچ اراده ای ازخودمان نداریم همش ازجانب اوست وبرهمین اساس است که امام حسین (ع)درروزعرفه دردعای عرفه فرموده است الهی انالفقیر فی غنای  پروردگارادرحالی که غنییم فقیرم یعنی هروقط اراده نمایی هرنعمتی که بخواهی ازمن ساقط میکنی که ما درزندگی به تجربه این حقیقت رادریافتیم چقدرافرادی سالم به یک لحظه سلامت خودرا ازدست دادند چقدرافراد عاقل به یک لحظه دیوانه شدند چقدر افراد سرمایه دار به یک لحظه فقیرشدند

انشاالله درفصول اینده به چندمثال ازنعماتی که خداوند به ماارزانی داشته وتکالیف ما درمقابل ان نعمت چیست بیان می گردد .

    



 
خوش امد گویی(یکشنبه 86 آبان 6 ساعت 2:37 صبح )

 

                                                  

                                    با سلام

 

                                                به زودی مطالب جدیدی در این وبلاگ به نمایش در خواهد امد

 

                                                                                                                                                 منتظر باشید







بازدیدهای امروز: 1  بازدید

بازدیدهای دیروز:2  بازدید

مجموع بازدیدها: 8017  بازدید


» لوگوی دوستان من «
» اشتراک در خبرنامه «